中醫(yī)體質(zhì)辨識(shí)認(rèn)為，古代勞動(dòng)人民在生產(chǎn)、生活實(shí)踐中體會(huì)到，順應(yīng)自然規(guī)律則得益，違背自然規(guī)律就會(huì)受到自然的懲罰。同樣，在養(yǎng)生學(xué)中主動(dòng)地效法和順應(yīng)天地自然陰陽(yáng)變化規(guī)律是保持健康長(zhǎng)壽的基本原則。
順應(yīng)四時(shí)氣候變化規(guī)律，是養(yǎng)生保健的重要環(huán)節(jié)。春夏秋冬四時(shí)對(duì)人的悄志變化、氣血運(yùn)行、臟腑經(jīng)絡(luò)功能、疾病發(fā)生等方面均產(chǎn)生影響，我們應(yīng)該遵循四時(shí)變化規(guī)則，采取相應(yīng)的養(yǎng)生方法。
四氣調(diào)神
人的悄志變化是與四時(shí)變化密切相關(guān)的。《內(nèi)經(jīng)》設(shè)專(zhuān)篇《素問(wèn)四氣調(diào)神大論》，來(lái)討論順應(yīng)四季氣候物候變化特點(diǎn)調(diào)竹梢神情志的問(wèn)題，四氣調(diào)神，就是隨著春夏秋冬四時(shí)之氣，調(diào)肝心脾肺腎五臟所主神志，以達(dá)到人的精神情志適應(yīng)四季變化，保持梢神健康的目的。
順?biāo)臅r(shí)調(diào)陰陽(yáng)氣血
人的陰陽(yáng)氣血隨四季氣候陰陽(yáng)的變化而變化。《索問(wèn)八正神明論》說(shuō)：“天溫日明，則人血津液而衛(wèi)氣浮，故血易瀉，氣易行，天寒日陰，則人血凝泣而衛(wèi)氣沉“天署腠理開(kāi)故汗出，……天寒則腠理閉，氣濕不行，水下留于膀胱，則為溺與氣�！边@說(shuō)明，春夏陽(yáng)氣發(fā)泄，氣血易趨向于表，故皮膚松弛，疏泄多汗等；秋冬陽(yáng)氣收藏，氣血易趨向于里，表現(xiàn)為皮膚致密少汗多溺。故提出“春夏養(yǎng)陽(yáng)、秋冬養(yǎng)陰”的四時(shí)養(yǎng)生大法。
順?biāo)臅r(shí)調(diào)臟腑經(jīng)絡(luò)
自然界四時(shí)陰陽(yáng)變化與人的臟腑經(jīng)絡(luò)組織在生理和病理有密切關(guān)系。依據(jù)臟腑的功能特點(diǎn)和五行學(xué)說(shuō)的理論，五臟分別對(duì)應(yīng)而有主時(shí)五時(shí)，如肝域風(fēng)主春，心屬火主脾屈土主長(zhǎng)反，肺胲金主秋，腎域水主冬。在各自的主時(shí)的季節(jié)，該臟之氣就相對(duì)較為旺盛。同樣，五時(shí)的變化也與經(jīng)絡(luò)肌膚骨骼等組織相關(guān)，如《索問(wèn)四時(shí)刺逆從論》說(shuō)：“春氣在經(jīng)脈，夏氣在孫絡(luò)，長(zhǎng)反在肌肉，秋氣在皮膚，冬氣在骨髄中。"說(shuō)明經(jīng)氣隨季節(jié)變動(dòng)而發(fā)生變化。所以，要根據(jù)四時(shí)變化和五行生克制化規(guī)律，保養(yǎng)臟腑經(jīng)絡(luò)。
