注意是心理活動(dòng)對(duì)一定對(duì)象的指向和集中。指向性和覷中性是注意的兩個(gè)特點(diǎn)，它永遠(yuǎn)伴隨著心理活動(dòng)而存在。注意的指向性顯示出人們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)具有選擇性，對(duì)認(rèn)識(shí)活動(dòng)的客體進(jìn)行有意的或無意的選擇，在毎一瞬間，心理活動(dòng)有選擇地指向一定的對(duì)象，而同時(shí)離開其余的對(duì)象。
注意的集中性，就是把心理活動(dòng)貫注于某一事物，不僅是有選擇地指向一定的對(duì)象，而且離開一切局外的、與被注意對(duì)象無關(guān)的東西，并且抑制與之相爭(zhēng)的附加活動(dòng)，以全部措力來對(duì)待它，以獲得對(duì)某一事物鮮明而清哳的反映。例如，在家庭成人文化進(jìn)修中，要求在某個(gè)時(shí)期內(nèi)有計(jì)劃、有目的地把心理活動(dòng)指向某一學(xué)習(xí)對(duì)象，而在精力用子該對(duì)象的同時(shí)，放棄對(duì)其它學(xué)習(xí)或活動(dòng)對(duì)象的注意力。這就是注意的指向性和集中性的表現(xiàn)。
心理測(cè)試儀廠家認(rèn)為，在同一時(shí)間內(nèi)，不能注意一切對(duì)象，而只能注意其中少數(shù)對(duì)象。注意的對(duì)象既可以是外部世界的物件或事件，也可以是自己的行動(dòng)或觀念。由于生理活動(dòng)對(duì)一定對(duì)象的指向和集中，使少數(shù)對(duì)象得到重視和認(rèn)識(shí)。而那些注意之外的其它對(duì)象，就沒有被意識(shí)或意識(shí)得比較模糊。這些少數(shù)被注意的對(duì)象，就適注意的中心，其余的對(duì)象有的處于“注意的邊緣”，多數(shù)處于注意范圍之外。當(dāng)然，注意中心和注窓邊緣，在一定條件下是可以互相轉(zhuǎn)化的。
