一、醫(yī)家養(yǎng)生派
中醫(yī)體質(zhì)辨識(shí)儀廠家認(rèn)為，醫(yī)家養(yǎng)生派以防治疾病，保健強(qiáng)體為目的。在我國(guó)現(xiàn)存最早的醫(yī)學(xué)經(jīng)典著作《黃帝內(nèi)經(jīng)》中記載了五種醫(yī)療方法，即砭石、毒藥、灸、九針、導(dǎo)引按蹺3導(dǎo)引按蹺即古代養(yǎng)生方法�，F(xiàn)代流行的絕大部分健身養(yǎng)生方法，如放松功、內(nèi)養(yǎng)功、強(qiáng)壯功、五禽戲、保健功等，都是以醫(yī)療保健為目的，不論其來(lái)源如何，都可以算作醫(yī)家養(yǎng)生方法。
二、儒家養(yǎng)生派
儒家養(yǎng)生講究坐忘，以靜坐修身養(yǎng)氣為目的。何謂坐忘？“墮肢體，黜聰明，離形去知，同于大通、此謂坐忘這說(shuō)明坐到忘掉一切，不知自己的軀體的存在，所以郭沫若在《靜坐的工夫》短文中指出：“靜坐這項(xiàng)功夫，在宋、明諸儒是很注重的，論者多以為是禪來(lái)，但我覺(jué)得當(dāng)溯源于顏回�！肚f子》上有顏回‘坐忘’之說(shuō)，這就是我國(guó)靜坐的開(kāi)始。正統(tǒng)的儒家宋明理學(xué)派，如程頤、程灝、朱熹等講靜坐修身養(yǎng)氣。程灝強(qiáng)調(diào)“只閉目靜坐，可以養(yǎng)心。”朱熹提侶“半□靜坐，半日讀書(shū)'總之，讀書(shū)人提倡的靜坐養(yǎng)氣之類的功夫，都可稱為儒家健身養(yǎng)屮，代表功法如坐忘法。
